第十二章　道理簡單
　　陳長青的話，雖然在我的推斷之中出現過，但這時聽他說來，我仍然不免有遍體生寒之感。我和溫寶裕齊聲道：「那該怎麼辦？」
　　陳長青忽然激動地叫了起來：「要尋求大解脫的方法，大解脫！真正的解脫。」
　　我們一時之間，都不知該如何反應才好。
　　陳長青又道：「我錯了，師父也錯了，世上許多許多的設想全錯了，錯在以為死亡是一種解脫，其實不是，死亡是痛苦的累積，累積。」
　　他的話，不但聲音滿是悲苦，內容也令人心悸——連死亡也不是解脫，痛苦人生，豈非無助之極？
　　我們四人之中，溫寶裕年紀輕，藍絲作為降頭師，自有她獨特的人生觀，紅綾自小在山野間長大，一接觸文明，就和外星人有聯繫，觀念自然也與眾不同。四人之中，自然以我和陳長青的觀念最是接近，所以也最能體會陳長青此話那種孤苦無依，無所適從，徨淒酸的心境，對他來說，簡直也到了絕境。
　　我自然而然，長歎一聲：「那怎麼辦呢？」
　　陳長青也長歎一聲：「我不知道……不知道……」
　　我陡然想起來：「長青，處在你這種境地之中的，不止你一個，令師呢？你剛才說他不要再有轉世，那豈不是和你一樣，認清了『轉世』是一個很滑稽的生命方式，他準備怎麼樣？」
　　陳長青沒有立刻回答，我又道：「令師的學養在你之上，對生命的認識，也必然比你強，你怎麼不請教他？」
　　陳長青這才又一聲長歎：「我師父他是泥——」他說到這裡，略頓了一頓，多半他原來想說「泥菩薩過江」，但想到不是太恭敬，所以才住口。
　　他改口道：「他也不知道怎麼辦，但是他有信心，必然會有真正的解脫，大解脫。」
　　我苦笑：「所謂『大解脫』，是怎麼樣的一種情形？」
　　陳長青一字一頓：「是生命的徹底了結，靈體消失，生命不再存在，只有到了這一地步，一切由生命帶來，與生命共存的苦痛煩惱，才會隨之消失。這道理，也很有些人懂得，但都誤認為『死亡』就是終結，不錯，死亡是終結，但那必須是靈魂的死亡。」
　　我腦際「嗡嗡」作響，把「靈魂」和「死亡」聯在一起後，真是怪異之至——靈魂本身已是死亡之後才產生的，怎麼再死亡呢？
　　難道死亡可以連續發生？
　　而且，靈魂死亡之後……
　　我一想到這裡，脫口道：「你又怎知靈魂死亡之後，生命就此結束，又怎知不會產生靈魂的靈魂，冤魂不息，一直延續下去？」
　　陳長青道：「或許是我用錯了字眼，總之，我所說的大解脫，是生命的絕對終極，徹底消滅，再也沒有任何形式的存在。」
　　他說了之後，有一陣子的沉默，然後他又道：「這不但是生命的終極，而且也可以說，是生命之目的。生命不知由於甚麼原因而產生，而的是，要令生命，完完全全消失掉，一切全部歸於空，空。」
　　他把後一個「空」字大聲叫出來，竟令得聽到的人都為之震動。
　　我用力搖了搖頭，陳長青所說的這一切，我難以接受，陳長青「咭咭」地笑：「看，我早說你不懂，是不是？」
　　我無法不承認：「是，我不懂。可是你也不懂，你的師父也不懂。」
　　陳長青道：「是，我從來也不曾否認過這一點——但是，只要我們師徒努力，就一定會有明白的一天。」
　　我忍受不了他的語氣，冷笑道：「你要是真的那麼有自信，也不會苦惱至於此了。」
　　陳長青卻笑了起來：「這你又不懂了，凡是新生，都經過大痛苦而後誕生，人如此，連蟲也如此，繭化成蟲，掙扎出來之時何等痛苦。釋迦牟尼不是經過大痛苦，如何會悟出佛理來？」
　　我道：「好，好，你說得有理——說起佛理，你們難道一點也不信服？」
　　陳長青笑了起來：「身為人，以為做鬼便解脫，做神做佛便解脫，可是看來，神鬼佛和人，也沒有多大差別，理一面要『四大皆空』，一面又要成佛，既有欲求，何空之有？連釋迦也難以自圓其說。我們現在追求的確然是空，但此『空』，和佛理的『空』又有不同，我們要的是『真空』——真的一無所有，徹底絕滅，不同那『假空』——既有西方，何得雲空？」
　　陳長青一口氣說下來，聽得我目瞪口呆。
　　他所要求的「真空」，聽起來自然比佛理的「空」來得真。佛理一再強調「空」，可是最高目的，卻不是空，而是成佛！
　　陳長青這一聲責問：「何空之有？」只怕令牟尼佛駕西來，也難以自辯。
　　既有目的，何空之有，要徹底到甚麼都沒有了，才是真「空」。
　　天池上人並非佛弟子，所以他能明白這個道理，而一般佛門弟子，卻無法悟到這一境地了。
　　溫寶裕在我和陳長青的這席對話中，一直插不上口，直到這時，他才道：「你的目標如此偉大，連神、佛都還不是終點，那……我們這幾個朋友，就算全成了鬼，只怕也幫不了甚麼。」
　　陳長青當仁不讓：「這個自然，我曾說要幫我，除非肯死，變了鬼再說，也只是說說而已。天地之間，鬼魂億萬，不是併入陰間，就是投向輪迴，再不就是不知何所為的孤魂野鬼，能像我和師父那樣，忽然悟到了生命真正奧秘，知道要解決生命苦痛，唯有大解脫的，少之又少。」