第21章 歌盡桃花扇底風(3)
《新唐書》裡，還記載了這麼一則畫眉的故事。李隆基造反滅韋後，帶兵一路殺進大明宮，而不知天高地厚的安樂公主，還在“方攬鏡作眉”，沉迷在她畫眉的境界中，全然不知改朝換代的激烈。待她覺察，倉皇出逃，被砍下來的腦袋上，有畫了一半的眉毛，另一半眉毛還留在了前朝的夢裡。這則故事，帶著一種驚悚之美，讓人讀後感歎不已。
到後來，宋元明清，畫眉風尚之廣泛，上至皇宮貴族，下至平民百姓，畫眉已成了閨閣繡房的一大樂事。亦為許多文人詩客寫入詩中，溫庭筠《菩薩蠻》：“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。”白居易詩：“蛾眉用心掃。”乃至清朝的納蘭性德一首叫《齊天樂》的詞，也寫道：“冷艷金消，蒼苔玉匣，翻書十眉遺譜。”
自從張敞在閨房為愛妻畫眉，“張京兆眉嫵”就被傳為佳話。後來有許多男子相繼效仿，他們在愛人如雪的肌膚上，看著她嬌羞的眼波流轉、呵氣若蘭的香韻，輕輕地為之描眉，無限的親密與溫柔，都定格在鏡中。《紅樓夢》裡描寫林黛玉的容貌，起句就是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”。只這一句，便將這個多愁善感的柔弱女子描寫得入木三分，賈寶玉也因此為她取了個別名，叫顰顰。賈寶玉在大觀園裡，經常以偷嘗她們的胭脂為樂，當他看到黛玉這兩道如煙似黛的彎眉，難道不會生出想要日日為她畫眉之心？也許因為這兩道含情的眉彎，讓寶玉對黛玉，更生一分愛憐。
喜歡歐陽修的這首《南歌子》，是因為詞中意境就是一幅畫，畫的名字叫：只羨鴛鴦不羨仙。在我記憶裡，歐公為一代儒宗，風流自命，詞章深婉，文理暢達。想像著他在簡潔的屋內，書香四壁，桌上橫放一張古琴、一盤散落的棋，他獨自抱一壺老酒，對著明月，做一次溫柔的遐想。燭影搖紅，如此良宵美景，又怎能辜負？他即興填詞，桌案鋪展的紙上，便有了這樣動人的圖景，翰墨的清香，在春風舒展的永夜悠悠飄蕩。
鳳髻、龍紋。一位美麗的新娘對鏡，著綵衣，上麗妝。盤髮髻，上胭脂，抹唇紅，最用心的，是描那兩道細彎的眉，像是一彎新月。她和英俊的夫君相攜臨窗，郎情妾意，她嬌俏含羞地笑問：“這彎眉畫得可好？”案上的紅燭已燃盡，他們還沉浸在昨夜溫情繾綣的夢中。帷帳裡，萬般溫存，嘗盡雨香雲片。從今後，只魂夢相牽，年少夫妻，又還怕什麼似水流年，光陰似箭。
古人說，人生得意之事為“洞房花燭夜”和“金榜題名時”。金榜題名終為名利所縛，到最後，總是會失去太多本真的潔淨和清朗。而最動人的莫過於情愛，湯顯祖在《牡丹亭》
裡說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”可是這世間也難以有一種感情，可以一如既往。擁有的，相處久了，各自嫌棄。錯過的，只會在以後的時光裡，不斷地追憶。所以，珍惜剎那的擁有，不問緣分還會有多久長，此時可以握緊對方的手，就是幸福。
不經意地，打開一首歌，是蘇有朋版《倚天屠龍記》裡的片尾曲--《愛上張無忌》。毛阿敏唱的，我喜歡毛阿敏的聲音，只有她才可以將那份深情唱得那麼疼痛、那麼徹底。
“讓他一生為你畫眉，願他的心寬容似海。再不提你曾給他傷害，你要他身邊再沒別的女孩……”是的，如果可以，我只想嫁一個平淡的男子，無須海誓山盟的私語，只需知我心意，只需一生為我畫眉。我說得如此輕巧，一生為我畫眉，還自詡為“ 平淡” ， 卻不知“一生”這兩個字，有多重。
如果有一天，你的緣分悄然到來。請你一定要緊緊抓住緣分的衣襟，不要等到緣分與自己擦肩而過，再去追憶，再去惋惜。就如同唐時杜秋娘寫的一句詩：“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”她明白，花開花落是尋常，緣來緣去亦是如此，所以，在花開之時直須折取，而緣來之時也要努力珍惜。待到花落，緣盡，也沒有什麼值得遺憾。
希望，這世間的女子，都可以邂逅一個可以為自己畫眉的男子。不求一生，只要擁有過，哪怕一次，也好。那時候，她們是否都會嬌羞地對著心愛的男子笑問：“畫眉深淺入時無？”
那是一段傾城的歲月，當年的美好，只能在夢裡縈迴。在漸行漸遠的人生裡，認為再不會有那麼一條路，讓曾經錯過的人以任何方式重逢，可這一次是真的。他出身高門，有著顯貴的家業，有一位在朝中當宰相，並且才華橫溢的父親。他自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父及同僚之喜愛。可他生性高傲，漠視權貴，寧可流連於煙花柳巷，和歌女飲酒尋歡，也不要邁進金鑾殿裡，和朝臣一起暢談國是。
他一生不受世俗約束，風流自許，縱是為這份心性而死，也無怨無悔。
他叫晏幾道，晏殊的兒子，與父齊名，世稱“二晏”。
那年桃花開得難捨難收鷓鴣天晏幾道彩袖慇勤捧玉鐘。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀照，猶恐相逢是夢中。
然而，他們又是截然不同的兩個人，他繼承了其父的才學與聰慧，卻沒有繼承他父親的功貴和氣魄。晏殊的一生平步青雲，官拜宰相，胸襟曠達，在文壇上也佔有極高的地位。晏幾道和其父在仕途上相比，就顯得太過平庸，他胸無大志，厭倦做官，當了幾年小吏最後也作罷。黃庭堅稱他是“人傑”，也說他癡亦絕人：“仕官連蹇而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進士語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人百負之而不恨，已信人，終不疑其欺己，此又一癡也。”
他們的詞風，也是各具一格，晏殊的詞思想深廣、清朗明淨；晏幾道的詞細膩婉約，多懷往事，抒寫哀愁。總之他留給世人的印象就是，他是一位多情的才子，喜歡和歌女在一起，所以他的詞作，多為表達歌女的命運，以及和歌女之間的愛戀離合，文辭淒婉動人，耐人尋味。而一切，似乎已經注定了他後來的落魄。晏殊死後，他失去了堅實的港灣，這樣一個不懂得耕耘生活、只懂得經營情感的人，如何承受得起現實的風刀霜劍？
他一生風流，為情而生，為情而死。雖然與他有過歡情的，大凡皆為地位卑微的歌女，可他用盡心性情志，真心相待，和她們在一起，留下許多歡情的過往。說到這兒，讓我想起了柳永，一個一生混跡在風月場所的才子，他視青樓歌妓為紅顏知己，同樣的落魄的遭遇，讓他們的心貼得更近。他為她們填詞潑墨，深入她們的心靈，所以最後到死，也是那些青樓女子湊錢，為他安葬。晏幾道不同，他出身在富足之家，可他骨子裡流淌著浪漫與風流的血，他把所有的情感，都給了那些媚似桃花的女子，甘願接受落魄。在他貧困潦倒、一無所有的時候，他依舊可以告訴大家，他這一生，風流過，無悔。
這首《鷓鴣天》也是為一個歌女而寫，一個久別多年的歌女，他們在人生的渡口得以重逢，於是生出了萬千感慨。以為在夢中，一直回憶初見時的溫存與美好。“彩袖慇勤捧玉鐘。當年拚卻醉顏紅。”他和佳人首次相逢，佳人玉手捧杯，溫柔而多情。淺釀沾唇，他已深醉。便有了“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”的無限歡樂。我們彷彿看到，當年晏幾道和喜歡的歌女，在月上柳梢時就開始飲酒尋樂、高歌曼舞，直到月落西沉，也不肯停歇。如此徹夜不眠，以致歌女連手中的桃花扇也無力搖動。他們都是至情至性之人，就是這樣的捨得，捨得用一生的離別，換取一夜的傾城。而這一句“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”也成為晏幾道《小山詞》裡的絕唱。
“從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。”自從那次被命運擺弄，離別之後，多少次在夢裡相逢。所以“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”當晏幾道和老去紅顏的歌女重逢時，依舊以為是在夢中。他顫抖著雙手，持著銀燈，一次一次地細看眼前的女子，生怕一眨眼，夢境就會消失，他回到現實，一切都會是空蕪。當他們握緊彼此的手，感覺到彼此的溫暖，聞到彼此的氣息，才相信，是真的風雨歸來，一起投宿在一家叫“過客”的驛站。也許天亮後，就要離開，但是這一次守望，會成為永恆的風景。
他們守望彼此，心中哽咽，晏幾道甚至不敢詢問，這位雖然兩鬢添了些許風霜卻風韻猶存的女子，如今過得是否幸福。
也許她已嫁作他人婦，和一個庸常的男人過著平凡簡單的日子；也許她獨自在一處安靜的居所，寂寂地活著；也許她依舊流落在煙花巷、風月場。晏幾道不忍相問，怕自己的唐突會傷害佳人。只是不知道，今夜，他們是否還能抓住，青春飄忽的影子，再一次“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”。
我們曾經在人生的渡口，被離別載去了不同的風景彼岸，朝著各自不可預見的未來，義無反顧地奔赴。我們被拋擲在紅塵的千里之外，從來沒有想過，還會有一個渡口，叫重逢。彼處桃花燦爛盛開，在春天華麗的枝頭，我們的心，已經開到難捨難收。沒有約定的時候，我們聽候宿命的安排，轉過幾程山水，以為相逢是一場無望的夢境，卻不曾料想，我們將彼此守候成山和水的風景。在光陰的兩岸，我總算明白，離別和相逢是一樣的久長，悲傷和幸福是一樣的深淺。
沒有誰知道，晏幾道的一生，究竟有過多少的紅顏知己，又有過多少次歌舞盡歡，魂夢相依的故事。所能記住的，只是他一生的風花雪月，和一卷婉約生動的《小山詞》。晏幾道，生下來，父親就給他一個裝滿了財富的背囊，他悠閒漫步，一路揮灑，到最後，背囊越來越瘦，只是情卻越來越滿。
命運給了晏幾道一個結局，家道中落，佳人盡散。佛家言：
“一切有為法，如夢、如幻、如泡、如影、如露又如電，應作如是觀。”我信緣，所以不問得失。在明淨的月光下，心如蓮花，以一種緩慢的姿態，舒展著紅塵遺落的美麗。我們應記得那一次的重逢，也永遠不會忘記，多年前的夜晚，他們，舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。