對於一個真正的教育家來說,自己受苦受難不算什麼。他們在接受這個職業的同時,就接受了苦難。最使他們感到難過的,也許是他們為之獻身和苦苦企盼的「千年教化之功」,成效遠不盡如人意。

我們如果不把教育僅僅看成是接受知識和技術的過程,而是看成陶冶人性人格的事業,那麼我們不能不面對這樣一個事實:當老一代教育家頹然老去時,新一代教育家往往要從一個十分荒蕪的起點重新開始。

這是因為,人性人格的造就總是生命化的,而一個人的生命又總是有限的。一個生命的終結,也可以看成是幾十年教學成果的斷絕。這就是為什麼幾個學生之死會給朱熹帶來那麼大的悲哀。當然,被教師塑造成功的優秀學生會在社會上傳播美好的能量,但這並不是教師所能有效掌握的。很多學生所散佈的消極因素,很容易把美好的東西抵消掉。還會有少數學生成為有文化的不良之徒,不斷剝蝕社會文明,使善良的教師不得不天天為之而自責自嘲。

我自己,自從四十多年前的那個傍晚闖入岳麓書院後,也終於做了教師,一做三十餘年,其間還在自己畢業的母校——一所高等藝術學院擔任了幾年院長,說起來也算是嘗過教育事業的甘苦了。我到很晚才知道,教育固然不無神聖,但並不是一項理想主義、英雄主義的事業。一個教師所能做到的事情十分有限。我們無力與各種力量抗爭,至多在精力許可的年月裡守住那個被稱做學校的庭院,帶著為數不多的學生參與一場陶冶人性人格的文化傳遞,目標無非是讓參與者變得更像一個真正意義上的人。但是,面對這個目標,又不能期望過高。

突然想起了一條新聞,法國有個匪徒闖進了一家幼兒園,以要引爆炸藥為威脅向政府勒索錢財。全世界都在為幼兒園裡孩子們的安全擔心,而幼兒園的一位年輕的保育員卻告訴孩子們,這是一個沒有預告的遊戲。她甚至把那個匪徒也解釋成遊戲中的人物。結果,直到事件結束,孩子們都玩得很高興。

保育員無力與匪徒抗爭,她也沒有辦法阻止這場災難,她所能做的,只是在一個庭院裡鋪展一場溫馨的遊戲。

孩子們也許永遠不知道這場遊戲的意義,也許長大以後會約略領悟到其中的人格內涵。我想,這就是教育工作的一個縮影。面對社會歷史的風霜雨雪,教師掌握不了什麼,只能暫時地掌握這個庭院、這間課堂、這些學生。

是的,我們擁有一個庭院,像中國古代的書院,又像今天和未來的學校。別人能侵凌它、毀壞它,卻奪不走它。很久很久了,我們一直在那裡,做著一場文化傳代的遊戲。至於遊戲的結局,我們都不要問,因為事關重大,甚至牽涉到民族和人類的命運。

《山河之書》