慧靈早已和普茲阿薩商量妥當，此時他看到那個木匣擺在桌上，知道這是普茲事先留給他的《鎮魂譜》一書。實際上，這整整半日的勞頓都是為了給杞瀾演戲，皆因普茲阿薩不願讓外人見到自己，如此一來。慧靈就需要一個合理的方法來拿到此書。總不能告訴杞瀾自己在半路途中偶然撿到，即便杞瀾再沒有心機，這樣的謊言也是能夠看破的。
也正是由於這個原因，杞瀾在撰寫《瀾心敘》的時候才沒有提到普茲阿薩這個人。因為她始終都不知道，這一切都是經由慧靈和普茲二人策劃而成的假象。
狂喜下，慧靈急忙搶上前去上前打開木匣，果然見到裡面放著一本泛黃的古卷。想不到自己嘔心瀝血遍尋無果的奇書竟以這樣的方式拿到手中，感歎之餘，兩行熱淚也不受控制地奪眶而出。
杞瀾一方面替自己的丈夫感到高興，另一方面，她也覺得此事之中大有蹊蹺。她問慧靈道：「這墓穴之中為何沒有半具屍體？這張書桌又是作何用途？而且油燈裡面尚有燈油，此地莫非不是安放死人？而是有活人住在裡面？」
慧靈見她看出端倪，生怕自己的謊言露出馬腳，忙解釋道：「此書乃是普天之下第一奇書，相信擁有者亦是一代奇人也未可知。這類奇人異士的行事風格大多讓人難以捉摸，想必這墓塚乃是為這本奇書特意修建的，並非為了安葬死人。」
杞瀾道：「倒是也有幾分道理，我只是怕這墓穴之中本有主人，此刻正在外面尚未回來。倘若人家回來以後發現寶書被盜，那我們豈不是成了偷人東西的小賊了？若這寶書無主，我們拿便拿了。若寶書有主，我們還是等人家回來再好言相商，不能這般拿了便走。」
慧靈知道妻子的性格是外柔內剛，若此事不依她，勢必會讓她一連數日悶悶不樂。反正普茲就在暗中看著自己，只要杞瀾在自己身邊，普茲就肯定不會現身出來，此事也就不怕穿幫。利用這段時間，自己正好可以潛心鑽研這本古卷，同時也可以讓杞瀾看到空穴無主，把她的心結徹底解開。
於是他點頭答應了杞瀾的提議，決定在墓穴之外暫住數日。於是夫妻倆歡天喜地的離開了墓穴，就在這草香怡人的仙境之中住了下來。
這一住就是一月有餘，平日裡慧靈大多時間都在看書，即便是睡覺之時都不願撒手。那古書上的文字均是彝文，杞瀾自是一個不識，只能等丈夫看懂以後再講給她聽。閒暇之餘，打獵煮飯這類事情就全由杞瀾一人承擔，好在她原本就生在北方苦寒之地的獵戶家中，捕獸捉魚自然是手到擒來的小事一樁。
夫妻倆按照書中記載潛心修煉，再配合上一些桉葉和毒草加以輔助，二人越來越覺得身體之中充滿力量，精神也比以往要好上幾倍。
在此期間，趁杞瀾外出的時候普茲阿薩曾經現身數次。每次都針對書中的疑難之處詳加解釋，能讓慧靈立時從瓶頸之中獲得突破。
最後一次二人見面的時候普茲告訴慧靈。以慧靈夫婦現在的水平，魘魄石的魔力已無法對二人構成直接威脅，不會像普通人初次接觸到魔石那樣，立即就神魂顛倒地陷入癲狂，隨之變成一隻初級石衍。當務之急，是抓緊時間去九隆的王城中求取魔石。僅僅修煉書中的一些法門充其量只能算是強身健體，與石衍真正的神力相比起來，簡直連初窺門徑都還不算。若能盡早從九隆的手中取得魔石，建立另一個國度的願望也會早一日實現，普茲的心病自然也能早一日解除。
慧靈也曾問過普茲。他的實力遠遠超過普通石衍。為何不去親自創建一個國家，偏要等自己一個年輕後生擔此重任？
普茲的回答是，他早已看破紅塵不再留戀，唯一放心不下的就是被九隆籠罩在魔爪之下的黎民蒼生。所以他一心想要找到方法克制九隆，即便無法將其毀滅。也要盡最大的努力重創於他。可普茲本人已有二百餘載不問國事，對於治國打仗等事宜早已變得非常生疏了。再加上他一心想當閒雲野鶴，甚至多次想要瞭解自己的生命，建國稱帝這種事情，他實在不願親自去做，只想起到一些輔助作用。
他能看得出來，慧靈這個年輕人胸有大志，睿智過人，是個可以培養成一方霸主的好材料。況且慧靈本來就是哀牢國的王族嫡系。由他來執掌大權也是理所應當。因此普茲才會耐下心來指導慧靈，只等他獲得神力之後再大展宏圖。
經過這次談話以後，慧靈便開始和杞瀾商量著盡早離開此地，自己還要去尋找書中提到的那種石頭。
杞瀾雖然有些捨不得這個安靜的所在，但她也很清楚自己的丈夫復國心切，再逗留下去反而會讓他變得更加急躁。在此地等候了月餘都不見墓中有人回來。想必真是為了這本古卷而建造的墳塚，恐再等下去也是無益。
杞瀾提到，她曾聽族中的老人說過，西域群山中藏有一種神奇的石頭，或許正是《鎮魂譜》中反覆提及的魘魄石。
這恰恰與普茲給出的方位完全一致，慧靈在驚奇妻子消息靈通的同時，心中也在暗暗竊喜。他正發愁如何向妻子解釋為什麼偏偏要到西域去尋找，沒想到杞瀾卻自己指明了方向，這著實省去了他很多麻煩。
夫妻二人在三日之後動身上路，逕往西北方向跋涉而去。
不一日，二人來到西域地界。可此地到處都是黑乎乎的石頭山，要從哪一座山峰開始著手，這的確給兩個人出了一個很大的難題。
一路上，普茲始終都遠遠跟在二人的身後，並不時尋找機會和慧靈見面，指引他前往九隆王城的具體方位。
慧靈帶著杞瀾隨便找了幾座山峰轉了幾圈，自然是找不到半點魔石的影子。隨後他便故技重施，謊稱冥冥之中似有天意，他偶有所感，一個聲音在向他召喚，魘魄石應該就是藏在那個地方。
杞瀾自是不會對自己的丈夫有太多懷疑，無論慧靈說什麼，她全都一股腦地信以為真。
在慧靈的帶領下，二人一路行至九隆的王國境內。當時九隆還沒有把連接外界的橋樑進行拆除，因此他們非常順利地來到了王城腳下。
此後的事情自然不用細表，在九隆留下的文字中我們已經瞭解得非常清楚。慧靈所描述的經過也基本一致，可見這段歷史是實際發生過，且完全真實的。
夫妻倆順利地獲得了一塊魔石，興高采烈地離開了王城。按杞瀾的意思，她想回到那個空墓的所在，在那裡的日子是她幾年間過得最開心的，她希望能永遠留在那裡生活下去。
然而慧靈卻早就得到了普茲的提示，他告訴杞瀾，修習《鎮魂譜》不僅需要魘魄石的配合，吸食獸血以及攝入各類奇草異植也是必不可少的重要環節。需得找到一個植物和野獸繁多的地方，以免屆時因物資短缺而難以為繼。
杞瀾自知爭不過慧靈，只得順從了他的意思。然而他們兩個卻誰都沒有想到，自打這一刻起，他們的一直腳已經跨入到了魔鬼的行列——
記住哦！
第三百三十章 伏擊
—— 記住哦！
早在慧靈夫婦去往西域的途中，普茲阿薩就已經在暗中選定了一塊絕好的位置././——記住哦！此地的條件不僅非常適合慧靈夫婦在此修煉，同時也便於普茲本人藏形匿跡。他數百年間都不願見人，自然要挑選一個便於自己遁形的隱蔽所在。
於是，慧靈領著杞瀾一路向東，沿途尋找普茲阿薩所留下的記號，按照普茲的指引緩緩行進。
一路無書，且說這一日夫妻二人走到了一片密林邊上，慧靈見一棵樹上留有一個特殊的記號，知道這便是普茲指定二人居住的最終地點。
慧靈問杞瀾道：「你看此地泉清木秀，景致幽美，也不亞於埋藏《鎮魂譜》的那塊仙境，不如我們就在這裡住下來吧。」
自打離開九隆的王城以來，二人始終向東跋涉，如今已過一月有餘。杞瀾雖覺身體疲憊，卻不願開口去拖住丈夫。如今聽慧靈說這就打算長居於此，她當然是滿心歡喜地連連點頭。別說此地山明水秀，風景如畫，就算是個荒漠中的無人石窟，她也會毫不猶豫地住上一段。
夫妻倆在林間選定了一個上好的位置，隨後便掘土伐木，摘籐結索，建造了一間簡易的木屋，供二人遮風擋雨，吃飯就寢。
在隨後的日子裡，兩個人一邊修煉一邊蓋房，原本一間簡陋的木捨，逐步變成了兩間、三間、五間。平日裡慧靈負責打獵做飯，而杞瀾則用獸皮織補衣衫。這林中的生活倒也過得有滋有味。
在此期間，普茲阿薩依然會不定期的找到慧靈，針對《鎮魂譜》中的疑難之處一一講解，從而推進慧靈夫婦的修行進度。
不過杞瀾的心思卻完全不在《鎮魂譜》上。在她的眼中，能和丈夫過上這般神仙的日子，其他任何事情都已變得不再重要了。慧靈看在眼中暗暗著急，他不願獨自一人修成神體，希望自己能活多久，杞瀾就在他的身邊陪伴多久。
於是他假裝自己悟性不強，無法理解書中的奧義，經常裝出一副痛苦的樣子。埋怨自己太過魯鈍。杞瀾自然不願看到丈夫這樣自卑自責，只好讓慧靈把原文轉述出來，她幫忙一起解析參詳。
實際上，杞瀾的天資也甚是聰穎。對於此道更是有著一種過人的天賦。只要慧靈將《鎮魂譜》的原文敘述出來，杞瀾就會大致領悟十之七八。對於一些極難索解的難點和要點，慧靈總會裝作思索的樣子來自言自語，假裝在不經意間順嘴說出幾個精要的詞彙——記住哦！每當杞瀾聽到這些提示，便立即豁然貫通。全盤領悟，並能將文中的大致要義牢牢記住。
記在自己腦子裡的東西，和被別人強行灌輸進去的完全就是兩個概念。杞瀾雖然對於修煉長生之法沒多大興趣，但心中既已裝下了《鎮魂譜》的要義。就會不由自主地思索和揣摩。再加上慧靈總是拉著杞瀾陪他修煉，這樣一來。即便杞瀾心中不願，但她的進境也是頗為神速。
長話短說。如此過了兩年的時間，慧靈能明顯察覺到，自身的力量已非往昔所能相比，愈發覺得身體之中充滿能量。只不過再想得到更高的突破，恐怕不是一年半載所能辦到，需要有強力的輔助工具配合才行。
就在他開始考慮是否要吸取人血的當口，這一日普茲忽然找到慧靈，告訴他九隆的手下已逼近此地，不日就要進入林中，恐怕他們三人的行跡已經暴露了。
慧靈大驚，問道：「九隆王的手下來此何事？莫非是要拿回魘魄石不成？」
普茲阿薩道：「你想得美！那九隆行事心狠手辣，反覆無常，定是在你取石之後就已反悔，故派出手下前來追殺。這些人歷時兩年都找不到人，因忌憚九隆王的雷霆之威，這才不敢回城報信，只得到處胡亂尋找。也不知怎地，居然真被他們找到這裡了。」
慧靈聞言慌亂不已，儘管他也曾聽說過九隆行事毒辣異常，但也沒想到居然到了這等地步。當時他將石頭交給自己的時候還和顏悅色，怎地沒過多久就翻臉成仇，派人出城來追殺自己了？
此時的慧靈雖然能力已提升不少，卻從未經歷過真正的戰陣。聽普茲這樣一說，他頓時變得六神無主，急忙追問道：「那可如何是好？咱們盡早離開此地吧。」