厚臉皮對此一竅不通，他問我：「枕頭無非是用來睡覺，做成獸形有什麼用？」
我說：「早年間人們迷信，以為噩夢夜驚皆與鬼怪有關，獸枕能嚇退邪祟，讓人睡得安穩。」
大煙碟兒連聲稱奇：「這枕頭有點兒意思，每一側都畫著三個奇夢，你們瞧，這是莊子夢蝴蝶，這是李白夢遊天姥山，這是唐明皇夢遊廣寒宮，這是趙簡子夢遊鈞天，這是秦始皇夢中斗海神，還有臨川四夢，牡丹亭、邯鄲夢、南柯夢、紫釵記……」
周老頭說：「此枕叫陰陽枕，枕頭上畫有十夢圖，是古往今來最有名的十個奇夢，其中暗合佛道玄理禪機，比如莊子的蝴蝶夢，那是比喻真幻難辨，邯鄲夢中盧生到客店投宿，等著店小二為他煮黃粱米飯，盧生等著等著睡著了，在夢中經歷了榮華富貴生離死別，一覺醒來發現黃粱米飯也還沒熟，從而看破生死，悟道成仙。」
大煙碟兒在黑市上倒騰古董多年，他買賣做得不大，見過的東西卻是不少，宋代以來，瓷枕在民間很常見，土窯名窯的都有，不過這樣的陰陽枕還是初見，以往連聽都沒聽過，他推斷年代是明朝後期的東西，因為十夢圖中的臨川四夢，是到明代才出現，獸形瓷枕雖是明朝末年的土窯燒造，但是質地並不遜於名窯，上邊還有精美無比的十夢圖，怎麼想也是奇貨可居，他抱在手中就捨不得放下了，問周老頭這瓷枕的由來，是祖輩傳下來的，還是在山裡挖出來的？
周老頭說：「十夢圖枕頭是飛仙村祖輩所留，當年陰陽端公周遇吉擅於勘解奇夢，因此留下這麼一個陰陽枕，別看它殘舊，又不是名窯器物，可世上還真找不出第二個了，你們要是不嫌棄，儘管拿了這瓷枕去。」
大煙碟兒猶豫不決：「飛仙村裡沒有比這枕頭更好的東西了？」
陰陽枕上的十夢圖典故，厚臉皮半個都沒聽過，我也只知道一少半，在旁邊乾瞪眼插不上話，但我聽周老頭說了一陣，看瓷枕兩端分別是獸頭獸尾，頂部和兩側各有三個夢，共是九夢，還有一個夢可能畫在陰陽枕底部，除了莊子夢、天姥山、廣寒宮、鈞天夢、海神夢、以及臨川四夢之外，那第十個夢周老頭提都沒提，又隱在枕頭底下，顯得頗不尋常，我讓大煙碟兒將枕頭翻轉過來，但見枕頭底部是一座城池，房舍儼然，卻不見一人，再仔細看，魚游城關，舟行塔尖，竟是座沉在湖底的大城，那湖底還有一座宮殿，但不在城裡，殿前石人石馬對峙而立，神道前有贔屭馱碑，似乎是處皇陵。
厚臉皮問大煙碟兒：「老大，你說這是個什麼夢？」
大煙碟兒瞪著眼看了半天，一臉詫異：「這個……沒見過……哪裡會有水下皇陵？」
我也沒聽說什麼地方有整座城沉到湖底，那得淹死多少人，湖下有皇陵更是聞所未聞。
周老頭說：「此湖當真是有，根據我們飛仙村祖輩傳下的說法，這是陰陽端公生前夢到的湖陷之災。」
7
我說：「周老您能不能給講講，這是怎麼個由來，真有整座城沉到湖底的事？」
大煙碟兒和厚臉皮也說：「對，我們願聞其詳。」
周老頭道：「說來話長，你們從通天嶺逃出來，飯也沒吃，想必餓得狠了，我先弄點吃的，咱們邊吃邊說。」說完他去做了幾碗燴面，傻子也跟我們一同吃飯，幾個人圍坐著，聽他說起經過。
周老頭說明朝末年，周遇吉還當著朝廷命官，沒隱居到飛仙村的時候，帶兵在泗州城駐防，淮水流域的泗州城，位於洪澤湖一帶，當年的湖沒有如今這麼大，地勢是九崗十八窪，山多水多，泗州城為古來兵家必爭之地，明代屢次遭受倭寇侵襲，所以泗州城牆造得極為堅固，陰陽端公周遇吉率部駐防泗州之時，曾得一驚夢，夢到黃淮兩龍相鬥，致使水漫泗州，城池房屋淪為巨浸，軍民人等葬身魚腹，上奏朝廷懇請遷動泗州軍民，以避天劫。
朝中奸臣當道，閉塞聖聽，上邊根本無人理會，泗州城的軍民人等也不相信，周遇吉被迫辭官，他到飛仙村隱居前，踏遍黃淮流域，得知陷湖之劫，皆因熊耳山有座古墓，觸動了龍脈，致使黃河奪淮，泗州城近年必有大災，將他的陷湖之夢的凶兆記在瓷枕上，後來果驗其言，明朝末年是沒出事，到了清朝，黃河南支氾濫成災，奪淮河入海，持續下了十幾天暴雨，洪水滾滾而來，地面陷落成湖，可憐泗州全城軍民，盡數葬身魚腹，城關房屋淪為蛟窟黿穴。
洪澤湖顧名思義，是大水氾濫變成的湖澤，多處湖面受黃淮氾濫影響而連成一片，湖底不止有泗州城，還淹過明朝皇帝的祖陵，周遇吉有心率領窟子軍盜挖熊耳山古墓，奈何天時不對，未能得手，那時候又要造村堡壓住通天嶺的土龍，盜墓的事只好先擱下了，陰陽端公周遇吉去世之後，流寇四起，天下動盪，他的後人只能守著村堡，無力再去盜挖熊耳山古墓。
我們越聽越奇，原來周遇吉統率的窟子軍，也做盜墓這等勾當，想此人稱為陰陽端公，那是何等本事，麾下又有窟子軍，挖座漢墓還不容易，為何沒有得手？熊耳山古墓也在豫西通天嶺？
周老頭說：「熊耳山古墓我所知實在不多，僅知那地方也在豫西，卻不是伏牛山通天嶺，而是在熊耳山草鞋嶺，聽村堡中老輩兒人所言，熊耳山草鞋嶺下有巨塚，埋著金俑玉棺，也不知那墓主人究竟是誰，各種各樣的傳說很多，哪個也不可信，相傳此墓自西漢已有，無異於一座地下宮殿，可能是某位諸侯王的陵寢，許多年前，山洪暴發，在崇山峻嶺間形成了一片湖澤，地宮就此淹沒於湖下，隨著湖水漲落變化，每到百年不遇的大旱之時，那古塚會在湖面上會露出一截，民間稱其為仙墩，所以這個湖就叫仙墩湖，當年陰陽端公周遇吉的窟子軍，想盜挖熊耳山古墓，但仙墩湖水面開闊，湖水又深，窟子軍只擅長挖掘地道，對湖下的古墓卻沒什麼辦法，也只得做罷，熊耳山古墓的地勢圖至今還藏在陰陽枕中，可過了幾百年，如今的地貌已經與明朝末年大不相同，黃河水患也已平息，再取出來也沒了用處。」
我聽到這心中一凜，暗想：「遼墓壁畫中的噩夢裡也有玉棺金俑，難道應在這熊耳山地宮？」
大煙碟兒聽完周老頭所說的熊耳山古墓，立時起了貪念，他對周老頭道：「我們在屋裡一眼打上這個陰陽枕，也是跟這東西有緣，我們就要這個枕頭了，咱是一回生二回熟，您等我這趟回去掙了錢，再回來好好報答您，村堡裡要是有什麼好東西，您可得給我們留住了。」
我們在村堡中住了兩天，真是收不著什麼東西了，只得告辭離開，臨走的時候，周老頭讓傻子把我們帶到公路上，我背包裡還有些錢能當做路費，這趟出來算是倒了八輩子霉，大煙碟兒身上只剩他的寶貝打火機，到頭來收了這麼個明代枕頭，對於它能值多少錢，誰心裡也是沒底，厚臉皮的車報廢了沒地方混飯，他和我吃住都在大煙碟兒家，枕頭卻一直沒能出手，也是沒遇上識貨的主兒，大煙碟兒不住叫苦：「實話實說吧，我實在架不住你們哥兒倆整天在我這白吃白喝，咱有轍想去，沒轍死去，事出無奈，逼到這個份上了，不盜取熊耳山古墓中的玉棺金俑可活不下去了。」
8
這天，大煙碟兒把我和厚臉皮帶到一家生意冷清的涮肉館，點了個鍋子，擺上幾盤肉片菜蔬。
我們好幾天沒開葷，在大煙碟兒家整天的麻醬拌麵條，見了火鍋口水直往下流。
厚臉皮說：「什麼意思這是？中央可是三令五申，一再強調不許以工作為借口大吃大喝，我在部隊混那麼多年，一身正氣，兩袖清風，最恨……就是……腐化墮落……」他邊說邊夾著剛燙熟的肉片往嘴裡送，吃上東西就顧不上再說別的了。
我看大煙碟兒一直劃火柴抽煙，問他：「碟兒哥，你把打火機賣了請我們吃鍋子？」
大煙碟兒說：「唉，我一想啊，要窮就乾脆就窮到底吧，煙都抽不起了，還留著打火機做什麼，索性賣了讓兄弟們吃頓好的，以前真沒想過貧困倆字什麼意思，現在想明白了，先貧而後困，人讓貧窮給困住無從施展，沒有比這更可怕的事了，你要是沒錢，連狗都瞧不起你。」
我知道大煙碟的打火機得來不易，是他的命根子，前不久在通天嶺遇險逃命時，連褲衩都跑掉了，他那個打火機也沒捨得扔，此時聽他說把打火機賣掉了請我們吃火鍋，心裡挺不好受，勸他說：「人生在世，難保沒個起落，咱們不會總這麼倒霉，等我哪天混好了，我一定給你尋個更好的打火機。」
大煙碟兒道：「得勒，兄弟你能有這份心，那就比什麼都好，只怕你哥哥我等不到那天了，其實吧，自從聽周老頭說過熊耳山古墓，我就覺得那是條財路，咱小打小鬧地折騰下去，終究發不了大財，想盡快撈到錢，還是得盜挖古墓，我多方打聽，得到不少關於那古墓地宮中有玉棺金俑的傳聞，也已確認如今還有仙墩湖這個地方，1965年黃河有了三門峽水庫，仙墩湖的水源枯竭，水位比早年間低得多了，正可下手。」
厚臉皮想都沒想就說好，他恨不能當天就去盜墓取寶，以他的脾氣秉性，生薑到手都要捏出汁兒來，李天王從他門口也要留下甲仗，檔次上去容易下來難，從通天嶺回來，已經不甘心開車跑運輸掙那幾個小錢，即知豫西熊耳山有古墓，不想去就不是他厚臉皮了。
我說：「可沒有這麼容易，出門的路費都湊不齊，怎麼去盜墓？我看還是先給那枕頭尋個買主兒才是正事，聽說最近南城鬼市上有不少老外來逛，這幫八國聯軍的重子重孫，現今又回來挖咱社會主義牆角了，那些洋鬼子最喜歡古董，也捨得出錢，我頂恨這幫鬼子，不如讓我明天抱著陰陽枕過去轉一圈，蒙上一個是一個。」
厚臉皮道：「要說蒙人，那也是我的強項，蒙老外這種為國爭光揚眉吐氣的事你算我一個，明天我跟你一塊去。」
大煙碟兒說：「那才能蒙出幾個錢來，咱哥兒仨要腦子有腦子，要本事有本事，除了經常倒霉走背字兒，也不比別人少什麼，得對自己有點要求不是？」
我自嘲道：「如若比賽倒霉，咱仨或許能在槓房胡同拿個名次，本事卻是不值一提。」
大煙碟兒說：「怎麼沒本事，誰不知道兄弟你是瞎老義瞎爺的傳人，盜墓取寶的勾當誰還比你在行？我都打聽明白了，關於熊耳山那座古墓的傳說，誰知道的也不如瞎爺多，瞎爺能沒告訴過你？咱是一條命的兄弟啊，事到如今你還要瞞著我們不成？」
我那天多喝了幾瓶啤酒，話趕話說到這，也不得不給大煙碟兒說個明白，其實瞎老義在盜墓行中普普通通，算不上什麼厲害角色，可在他的上一輩人中，卻真有幾位驚天動地的人物，另外先前在村堡中聽周老頭說到熊耳山古墓，地宮中有玉棺金俑，這與我在遼墓壁畫中見到的情形十分相似，過後我又想到當年聽瞎老義提起黃河上下有這麼一個古墓，多半也是指熊耳山地宮，至於瞎老義如何得知，這話說起來可遠了，也著實驚心動魄，你們坐住了，聽我說一說。
第八章 洛陽古塚
前清時文臣武將的棺材擺法有講究，文官頭朝西腳朝東，武將頭朝北腳朝南，從墳包子的高度，推算墳坑的深度，瞅準了方位，四個人一同動手，撬開正殿地面的磚石，快手馮掏土的本事無人可及，不到兩袋煙的工夫，已經把盜洞挖進了墳中。
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瞎老義認識天津衛城門口擺攤兒算卦的一位道人，那老道姓催，人們以催老道呼之，解放前挑個幌子號稱「鐵嘴霸王活子牙」，當地人大多知道「崔老道算卦——十卦九不准」，他那套全是江湖上蒙人的手段，通常只能騙外地人，很多時候算卦賺不著錢，他就靠說評書餬口，尤以《精忠岳飛傳》說得最好，可也沒到茶館裡說書藝人的水平，純是順口胡編，講到哪算哪。
有些上歲數的人提起崔老道，卻說此人深不可測，有真本事，崔老道自身的離奇經歷，比評書裡的包袱還勾人腮幫子，就是從年初一說到年三十兒，也說不盡那許多。
民國初年，催老道在南門口算卦說書，趕上年景不好，賺的錢根本不夠養家餬口，吃了上頓愁下頓，他要用真本事，也能賺著錢，可不敢用，福淺命薄擔不住，不用還好，一用準倒霉。
這天來了個賺錢的活兒，怎麼回事呢，原來有姓杜的兄弟三人唸書人，家境中等，老大老二和老三全是瘸子，並且都是右腿瘸，老大走路時右腿畫圈，老二跛的厲害，要拿右腳尖點地才能走，老三右腿拖地，整天拖著腿走，二十多歲了還沒娶上媳婦，在舊社會二十來歲不結婚可算晚了，要說條件還不錯，但是因為腿腳不好給耽誤了，哥仨心氣兒特別高，立下誓願，長得不好的姑娘不行，姑娘長得好，不是大家閨秀，家裡沒錢沒勢的也不行。
憑這三位這樣的條件，非要娶三個家財萬貫的西施回來，高不成低不就，一直拖著，三兄弟最近瞧上一家，城裡高財主家正好有三個閨女，剛到該出閣的年紀，模樣長得也俊秀，知書達理，關鍵是高財主是大戶人家，家裡有的是錢，怎麼尋思怎麼覺得合適，哥兒仨聽說高家也正物色女婿，趕緊來求催老道去幫忙上門遊說，按說提親這種事兒得找媒婆才對，可兄弟三人腿瘸得厲害，哪個媒婆見了都搖頭，勸他們趁早別癡心妄想了，仨瘸子一合計：「咱得上南門口找催老道，道長出馬沒有辦不成的事。」
催老道號稱鐵嘴霸王，算卦算得準，其實說好事向來不准，說壞事一說一個准，稱作「黑嘴霸王」還差不多，還有個綽號是「活子牙」，子牙是誰？助武王伐紂，斬將封神開周八百年的太公姜尚姜子牙，您想他有姜子牙這麼大的本事，去高財主家說媒提親算得了什麼，一看這仨瘸子給了不少錢，催老道見錢眼開，打包票說：「三位儘管放心，貧道就等著喝三位的喜酒了。」
催老道平日裡專靠蒙人吃飯，慣會說話，做這行當面嫩口薄，壓不住人也不行，他穿著道袍留著鬍鬚，言談舉止有模有樣，江湖上那些迷信的勾當全都懂，談起婚姻來也是一套一套的，他搖頭晃腦地掐指推算，嘴裡唸唸有詞：「雞猴不到頭，白馬犯青牛，天龍沖地兔，虎蛇如刀銼，羊鼠一旦休……」
反正崔老道這些話，大多是說給販夫走卒聽的，說深了那些人也不明白，高財主為人十分迷信，當時讓催老道拿話唬住了，以為這兄弟三人真是青年才俊，生辰八字跟自家三個閨女配得也好，今後必定富貴無限。