第12章 一方古物一風雅(2)
禮器也在中國青銅器製作中，最得精緻的，因它代表了莊嚴的權勢。而兵器，亦閃耀著那個時代的銳利和鋒芒。春秋時期，有著諸多的冶煉師。“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？”劍是知己，沉默的時候，它會替你說話。許多劍客，就是憑著一把寶劍，闖蕩江湖，笑傲風雲。
越王勾踐的劍，則為青銅兵器裡的精品，也曾隨著它的主人忍辱偷生，臥薪嘗膽。細緻的紋理，精巧的劍身，劍鋒千載，依然熠熠。沙場上腐朽在草叢間的屍骨，沒人會記起他曾經有過怎樣的付出，只有手中握著的兵器，隨他一起沉默在無邊的風沙裡，永不離棄。
銅鏡算是青銅時代最香艷，也最風華的一筆。無論是後宮佳麗，還是侯門繡戶，或是尋常女子，都會在銅鏡前，藉著晨光和夜月，用青春裝飾最美的妝容。那方銅鏡，伴隨她們一生，從青絲到白髮。一天天，看著她們慢慢老去紅顏，而青銅，擦拭之後，卻愈發光彩奪人。
賈島有詩吟：“不知今夕是何夕，催促陽台近鏡台。誰道芙蓉水中種，青銅鏡裡一枝花。”詩人藉著青銅鏡裡的映像，讚賞友人新婚妻子的美麗容顏。銅鏡亦被作為信物，親歷才子佳人的緣聚緣散。杜牧《破鏡》一詩中曾寫：“佳人失手鏡初分，何日團圓再會君。”多少女子輕挽雲鬢，對鏡描眉，只為等候那個與她執手一生的良人。
後來，有大量銅幣流散於市井間，被無數為著生活而勞碌奔走的商賈，傳來換去，磨損了錢身，斷送了年華。他們為了蠅頭小利，斤斤計算，到頭來，富貴繁華也都是過手之物，並不曾真正留住什麼。
離開了那個屬於它們的時代，青銅器帶著一種天涯無主的落魄與孤獨，失意於紅塵深處。但沒有誰忘記，它們曾被澆注與撰寫過的鼎盛昨天。如今，它們有些伴隨那個逝去的王朝，一同埋藏於千年的泥土，沉醉不醒。有些被珍藏於博物館裡，為後世展覽過往的風雲舊事。
而我似乎喜愛它被時光冷落的模樣，喜愛它們以簡單的姿態，安靜地存在於世間。那些平凡的舊物，無需厚重的歷史，無需文化的沉澱，亦無需背負一個王朝的使命。經歷了人世幻滅榮枯，捨棄了風流過往，留下純淨的靈魂，給平淡的今天。
它只是一個銅香爐，縈繞的淡煙，裝點主人風雅的廳堂。它只是一把老舊的銅鎖，鎖住重門深院裡，冷暖悲歡的故事。它只是一面仿古的銅鏡，擱在紅顏的閨房，以為不去擦拭，就可以留駐青春。
歷史的天空，此時風煙俱淨。那些不解的銘文，到底刻著誰的誓言？那些風蝕的銅銹，又老去誰的滄桑？過往的壯志豪情，盛朝之音，早已掃落塵埃，為前生之事，從今不再問起。
玉石
總以為，世間最有靈性的，莫過於草木山石。我們無需學著如何和它相處，許多時候，它總是安靜地存在，無言卻真心，平淡亦有情。漫漫人生，關山迢遞，於風煙浩蕩的塵世中漫步，過盡洶湧。始信百年之後，所有驚駭息止，一切回歸最初。我心如玉，明淨無塵，溫潤似脂，冰肌勝雪。
最美的玉石，當是《紅樓夢》中那塊通靈寶玉。它本是女媧煉就的一塊頑石，因無才補天而隨神瑛侍者入世，幻化為賈寶玉落胎時口銜的美玉。這塊頑石，集千萬年日月精華，早通靈性。它不甘隱沒山崖，願入紅塵，於那富貴場中，溫柔鄉里受享幾年，不枉來世間走過一遭。
後來，它隨賈寶玉來到昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族的賈府，與他在紅粉堆裡，消磨度歲。人道金玉良緣，賈寶玉的玉和薛寶釵的金鎖，成了他們之間解不開的孽緣，還不了的情債。他有通靈玉，雕著“莫失莫忘，仙壽恆昌”。她有黃金鎖，刻著“不離不棄，芳齡永繼”。
而林黛玉的前世，本是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草，只因受赤瑕宮神瑛侍者的甘露灌溉，欠下他一段宿情，決意入世為人，以眼淚還之。她與賈寶玉有一段木石前盟，待宿緣了卻，便幻化為仙，飄然遠去。
他是無瑕美玉，她只是草木之人。三生石，緣定三生，可見世間許多情緣，皆因玉石而起，因玉石而盡。它本山石，淹沒於歲月的塵泥中，渾然天成，古樸堅韌。經過一世又一世的往返輪迴，在細水長流的日子裡，為一個人守候天荒。
每一塊玉，都有一段深邃的過去，當有一天它尋到前世的主人，便決然入世，任你雕琢賞玩。昨日桑田滄海，不過是雲煙一朵，它之使命，只為了遇見生命中最溫柔、最妥善的人。茫茫人海，那個人，也許在蒹葭彼岸，也許在長亭古道，也許在紅塵陌上，也許在空山幽林。無論經歷多少世，終不改初心，只陪你共度光陰榮枯。
石之美者，玉也。它溫潤含蓄，通透典雅。《說文解字》云：“玉，石之美，有五德。潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。”
玉有軟玉和硬玉之分，軟玉多為和田玉，再則為岫巖玉、南陽玉、獨山玉、藍田玉等十餘種。硬玉，則為翡翠。軟玉有白玉、黃玉、紫玉、墨玉、碧玉、青玉、紅玉之分，而翡翠顏色有白、紫、綠等。好的種玉，如冰似水，通透瑩潤，令人一見鍾情，再難相忘。
謙謙君子，溫潤如玉。君子以玉比德，君子必佩玉，君子無故，玉不去身。曾幾何時，玉石與世人結下深刻之緣，從古至今，年年歲歲。君王不僅佩玉，就連象徵無上皇權的印章，也是由美玉雕琢而成，並賦有一個美麗的名字--玉璽。王孫公子佩玉，劍客儒生佩玉，國色佳人佩玉，俗粉胭脂佩玉。
玉之溫潤，玉之顏色，玉之純淨，可消解煩憂，滌蕩俗塵，愉悅心靈。愛玉之人，與它朝暮相處，希望可以汲取玉的天然性靈，像玉一樣和潤優雅。一塊賞心悅目的美玉，勝過世間的靈山秀水，春花秋月，縱是山河換主，它亦護你百代長寧。
玉石的歷史，與它的年歲那般悠久綿長。早在八千年前新石器時期，先人就已珍視玉的美麗和堅實。將其磨之為兵，琢之以佩，用來裝飾、祭祀、瑞符、斂葬。到後來，玉器不僅融入於生活，更成為觀賞的藝術品。玉刻玉雕成了一種文化，多少玉匠用他的巧奪天工之技藝，雕刻出山水林壑、花鳥靈獸、亭台樓閣，以及人物故事。
玉為靈性之物，可養生健體，更有驅妖辟邪之用。古人用玉做器具，以及許多佩戴的裝飾品，玉鐲、玉簪、玉指環、玉梳、玉珮等。而這種風習沿襲至今，比起古時，更為稀有而名貴，為世人所鍾愛，癡絕。
原本只是隱藏於山間巖崖的頑石，就這樣修煉出靈性，深受眾生恩寵。它有其自身的風骨和命途，在山長水遠的歲月風塵中，被無數人傾心相待。後來，它被寫進詩歌中，撰入史冊裡，看過了別人的故事，自己又成了故事的主角。
“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。”這是《詩經·國風·周南》裡的一段，瓊琚、瓊瑤、瓊玖，均是當時對玉的美稱。
李商隱有詩吟：“滄海月明珠有淚，藍田玉暖日生煙。”這裡的玉，則是陝西西安藍田縣所產的美玉。唐人王昌齡亦有詩吟：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”儘管寒雨淒清，楚山孤寂，但詩人的心，一如藏在玉壺裡的冰那樣晶瑩潔淨。
“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。”真正的天然古玉，外表溫潤軟滑，沁色自然，雕工流暢。彷彿是你過盡滄海，才覓得的一顆明珠，擁有它，一生無悔。曾經有過盟約的人，不經意成了過客，而它與你風雨相伴，不曾許諾，卻情深意長。
不知何時開始，玉石不僅成了世人貼身佩戴的靈物，更成了彼此作為憑證的定情信物。“金玉本有質，焉能不堅強。”也許那些相贈美玉的人，是希望彼此的情意若美玉那般高潔，堅定，永恆。倘若有一天，丟失了彼此，或許還可以憑借一支玉簪，一個玉鐲，或是一塊玉鎖，找回曾經所愛，再續前緣。
我對玉的鍾愛，當是無聲的表白。曾經在琳琅滿目的玉石中，有過相見傾心的物品。如何令我萬千寵愛於一身，始信與之有過一段三生石上的情緣。相視的瞬間，我有種踏遍千山將它尋的驚喜，它有種靜待故人歸的安然。它溫潤青翠，晶瑩剔透，吹彈可破，似前世遺落的眼淚，令今生頻頻回首，再不忍擦肩。
其實每塊玉，都在尋找它真正的主人。縱算走過山重水復的亂世紅塵，有一天也會和你不期而遇，相約同游這煙火人間。那麼，在有限的時光裡，等待或者尋訪，那塊屬於自己的玉石吧。說好了，與它雙雙終老，不求地老天荒，只要一世情長。
古陶
那是一種美麗古老的器物，有著粗糲的線條，素樸的花紋。外表粗獷，質裡天然，歷歲歲年年，風風雨雨，終安然無恙。它是古陶，經歲月的泥，時光的火打造成性靈之物。也曾風華了一個王朝的故事，也曾吹奏了一曲蒼涼的絕響，也曾裝點了一段如水的光陰。
古陶的歷史源遠流長，可追溯到萬年之前。陶之初，只是簡單器皿，存水儲物，堅固耐用，美觀大方，僅為生活。後來世人賦予了其藝術與情感，便有了插花的陶瓶，裝飾的陶器，品茶的陶具，以及古老樂器中的塤。陶的姿態，一如遙遠的光年，古拙端然，深沉憂傷。
金、石、土、革、絲、竹、匏、木。謂之八音，而塤獨佔土音。古人曰：“正五聲，調六律，剛柔必中，清濁靡失。將金石以同功，豈笙竽而取匹。”只是簡單詞句，道出了塤音色的醇厚與柔潤，仿若在訴說那遺落千年的古風與悲涼。而我曾被這簡約的舊物打動，那飄蕩在古城的塤曲，碰觸過心靈最深處的溫柔。
那是一個蕭瑟的秋日，漫步於長安一條老街上。天空澄澈高遠，湛藍無塵，幾朵流雲悠然飄過，靈動婉轉。古老的青槐蔥鬱茂盛，枝葉繁密，掩映著一排仿古建築。腳下的青石板路，寬大而潔淨，被來往的過客打磨得光滑而明亮。原以為這座古城，黃塵漫天，滄桑入骨，竟不知雨後的秋，亦有如此淡然氣息，悠悠風景。
有塤的聲音，自古巷人家飄蕩而出，曠遠而寥落，幽怨又蒼茫。嗚咽之聲，彷彿在向路人講述長安古城的昨日舊夢。而我，亦是那錯入了時光的女子，穿過秦漢明月，盛唐之風，做了一回繁華往事裡的主角。那塤聲，帶著亙古的荒涼，竟是無調無音，無來無往。
後來，方知這首塤曲為《心頭的影子》。驚覺那陶土製就的簡單樂器，無弦非琴，竟能吹出如此幽深哀絕的曲調。而後在許多個暮色沉寂的黃昏裡，我在塤曲中，總能邂逅遠古的歲月。時光的河流，已是一片迷茫雲水，悲涼之音如一簇清涼的月光，如影隨形，治癒著靈魂的傷。